ငယ်ေပါင်းြကီးေဖာ် ြမန်မာစာ - ေမာင်ခင်မင်(ဓနုြဖှူ)

ဝါကျအတွင်း​ ပုဒ်အထား​အသို အစီအစဉ်နှင့်​ ပတ်သက်၍ ​ေဆွး​ေနွး​ခဲ့​ြပီး​ ြဖစ်ပါသည်။ သက်ဆိုင်ရာ ပုဒ်ချင်း​ နီး​နီး​ကပ်ကပ်ထား​လျှင် အဓိပ္ပါယ် မရှုပ်​ေထွး​နိုင်​ေြကာင်း​လည်း​ သာဓကများ​ြဖင့်​ တင်ြပခဲ့​ပါသည်။ ပုဒ်အထား​အသို အစီအစဉ်ဆိုင်ရာ ြပဿနာတစ်ခုကို ဆက်လက်တင်ြပပါဦး​မည်။ ​ေအာက်ပါဝါကျများ​ကိုြကည့်​ပါ။

ရန်ကုန်ြမို့​၊​ တိုကျိုြမို့​၊​ ဗန်​ေကာက်ြမို့​ တို့​သည် ထိုင်း​နိုင်ငံ၊​ ြမန်မာနိုင်ငံ၊​ ဂျပန်နိုင်ငံ တို့​တွင် အသီး​သီး​ ရှိြကသည်။
ဤဝါကျသည် ဝါကျဖွဲ့​ထံုး​ မှန်ပါသည်။ အမှား​အယွင်း​ မရှိပါ။ သို့​ေသာ ဝါကျထဲက ပုဒ်များ​၏ ​ေရှ့​ေနာက်အစီအစဉ် မတည့်​ဘဲ ြဖစ်​ေနပါသည်။ ဤဝါကျကို အဓိပ္ပါယ်​ေကာက်လျှင် ​ေရှ့​ပိုင်း​ပုဒ်များ​နှင့်​ ​ေနာက်ပိုင်း​ပုဒ်များ​ကို အစီအစဉ်အတိုင်း​ အဓိပ္ပါယ်​ေကာက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထိုသို့​ အဓိပ္ပါယ်​ေကာက်လျှင် ရန်ကုန်ြမို့​သည် ထိုင်း​နိုင်ငံတွင် လည်း​ေကာင်း​၊​ တိုကျိုြမို့​သည် ြမန်မာနိုင်ငံတွင် လည်း​ေကာင်း​၊​ ဗန်​ေကာက်ြမို့​သည် ဂျပန်နိုင်ငံတွင် လည်း​ေကာင်း​ တည်ရှိ​ေနသည်ဟု အဓိပ္ပါယ် ​ေကာက်ရပါလိမ့်​မည်။ ဤသို့​ က​ေမာက်ကမ ြဖစ်ရြခင်း​မှာ ​ေရှ့​ပုဒ်များ​နှင့်​ ​ေနာက်ပုဒ်များ​ အစီအစဉ် မတည့်​ေသာ​ေြကာင့်​ ြဖစ်​ေြကာင်း​ ထင်ရှား​ပါသည်။ ြဖစ်သင့်​သည်မှာ ...
' ရန်ကုန်ြမို့​ ၊​ တိုကျိုြမို့​ ၊​ ဗန်​ေကာက်ြမို့​ တို့​သည် ြမန်မာနိုင်ငံ ၊​ ဂျပန်နိုင်ငံ ၊​ ထိုင်း​နိုင်ငံ တို့​တွင် အသီး​သီး​ ရှိြကသည် ' ဟူ၍ ြဖစ်သင့်​ပါသည်။

ဤသို့​ ဝါကျအတွင်း​ပါဝင်​ေသာ အချက်များ​ကို ​ေရှ့​ေနာက် အစီအစဉ်တကျ ​ေဖာ်ြပရန် လိုအပ်သည့်​ အ​ေြကာင်း​အရာ မျိုး​တွင် အစီအစဉ်တည့်​ေအာင် ဂရုြပုဖိုလိုပါသည်။ အမှတ်တမဲ့​ ​ေရး​လိုက်လျှင် ဤအမှား​မျိုး​ ြဖစ်တတ်ပါသည်။
လယ်သမား​များ​ ၊​ ဆရာဝန်များ​ ၊​ ​ေကျာင်း​ဆရာများ​ သည် ​ေဆး​ကုသြခင်း​ ၊​ စာသင်ြကား​ြခင်း​ ၊​ ထွန်ယက်စိုက်ပျိုး​ြခင်း​ တို့​ြဖင့်​ အသီး​သီး​ အသက်​ေမွး​ြကရသည်။
ဤဝါကျတွင်လည်း​ ​ေရှ့​ေနာက်အစီအစဉ် မတည့်​သည့်​အတွက် လယ်သမား​က ​ေဆး​ကု၊​ ဆရာဝန်က စာသင်၊​ ​ေကျာင်း​ဆရာက လယ်ထွန်သည် ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ် ​ေပါက်​ေနပါသည်။ ​ေရှ့​ေနာက် အစီအစဉ်ကို ဂရုြပုြပီး​ေရး​လျှင် ​ေအာက်ပါအတိုင်း​ ြဖစ်ပါလိမ့်​မည်။
လယ်သမား​များ​၊​ ဆရာဝန်များ​၊​ ​ေကျာင်း​ဆရာများ​ သည် ထွန်ယက်စိုက်ပျိုး​ြခင်း​၊​ ​ေဆး​ကုသြခင်း​၊​ စာသင်ြကား​ြခင်း​ တို့​ြဖင့်​ အသီး​သီး​ အသက်​ေမွး​ြကရသည်။
ဝါကျတစ်ခုအတွင်း​ ပါဝင်သည့်​ အချက်အလက်များ​၊​ ​ေရှ့​ေနာက် အစီအစဉ် ညီညွတ်ပံုအမျိုး​မျိုး​ ရှိနိုင်ပါသည်။ သာဓက ​ေဆာင်ပါဦး​မည်။

စာ​ေရး​ရာတွင် ကိုယ်​ေတွ့​အ​ေြကာင်း​အရာ​ေရာ၊​ စာ​ေတွ့​အ​ေြကာင်း​အရာပါ ထည့်​သွင်း​ေရး​သား​ရန် လိုအပ်သည့်​ အ​ေလျှာက် စာ​ေပဖတ်ရှု​ေလ့​လာရန်သာမက ကိုယ်တိုင်စူး​စမ်း​ေလ့​လာရန်လည်း​ လိုအပ်သည်။
ဤဝါကျသည် ဝါကျဖွဲ့​ထံုး​မှန်ပါသည်။ သာမန်ြကည်လျှင် ချွတ်ယွင်း​ချက်မရှိဟု ထင်စရာရှိပါသည်။ သို့​ေသာ် ဝါကျ၏ ​ေရှ့​ပိုင်း​အချက်အလက်နှင့်​ ​ေနာက်ပိုင်း​အချက်အလက်တို့​ အစီအစဉ် မတည့်​ြခင်း​ဟူ​ေသာ ချွတ်ယွင်း​ချက် ရှိ​ေနပါသည်။ ဝါကျ ​ေရှ့​ပိုင်း​တွင် ' ကိုယ်​ေတွ့​ ' ြပီး​မှ ' စာ​ေတွ့​ ' လာသည်။ ဝါကျ​ေနာက်ပိုင်း​တွင်မူ စာဖတ်သည့်​ကိစ္စ လာြပီး​မှ ကိုယ်တိုင်စူး​စ်မ်း​သည့်​ ကိစ္စ လာ​ေနသည်။ ကိုယ်​ေတွ့​နှင့်​ ကိုယ်တိုင်စူး​စမ်း​မှု၊​ စာ​ေတွ့​နှင့်​ စာ​ေပဖတ်ရှု​ေလ့​လာမှု ဟူ၍ အစီအစဉ်တည့်​ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထို့​ေြကာင့်​ ​ေအာက်ပါအတိုင်း​ ​ေရး​သင့်​ပါသည်။
- စာ​ေရး​ရာတွင် ကိုယ့်​ေတွ့​အ​ေြကာင်း​အရာ​ေရာ၊​ စာ​ေတွ့​ အ​ေြကာင်း​အရာပါ ထည့်​သွင်း​ေရး​သား​ရန် လိုအပ်သည့်​ အ​ေလျာက် ကိုယ်တိုင် စူး​စမ်း​ေလ့​လာရန်သာမက စာ​ေပဖတ်ရှု​ေလ့​လာရန်လည်း​ လိုအပ်သည်။
(သို့​မဟုတ်)
- စာ​ေရး​ရာတွင် စာ​ေတွ့​ အ​ေြကာင်း​အရာ​ေရာ၊​ ကိုယ်​ေတွ့​ အ​ေြကာင်း​အရာပါ ထည့်​သွင်း​ေရး​သား​ရန် လိုအပ်သည့်​ အ​ေလျာက် စာ​ေပဖတ်ရှု ​ေလ့​လာရန်သာမက ကိုယ်တိုင် စူး​စမ်း​ေလ့​လာရန်လည်း​ လိုအပ်ပါသည်။

ဝါကျအတွင်း​ ပုဒ်များ​၏ အစီအစဉ်နှင့်​ ပတ်သက်၍ ဂရုြပုသင့်​ေသာ ကိစ္စတစ်ရပ် ရှိပါ​ေသး​သည်။ အချက်အလက်များ​ကို စီကာစဉ်ကာ ​ေဖာ်ြပရာတွင် ' ဘုရား​၊​ တရား​၊​ သံဃာ ' ဟူ၍ ထင်ရှား​ြပီး​သား​ ရတနာသံုး​ပါအစဉ်ကို ' ဘုရား​၊​ သံဃာ၊​ တရား​ ' ဟူ၍ အစီအစဉ်ဖျက်ြပီး​ ​ေဖာ်ြပပံုမျိုး​ ၊​ ' အြကီး​၊​ အလတ်၊​ အငယ် ' ၊​ ' အငယ်၊​ အလတ်၊​ အြကီး​ ' စသည်ြဖင့်​ အြမင့်​မှ အနိမ့်​သို့​ ြဖစ်​ေစ အနိမ့်​မှ အြမင့်​သို့​ ြဖစ်​ေစ အစီအစဉ်တကျ မ​ေဖာ်ြပဘဲ ' အြကီး​၊​ အငယ်၊​ အလတ် ' ဟူ၍ အစီအစဉ်ဖျက်ြပီး​ ​ေဖာ်ြပပံုမျိုး​၊​ ' ပုဂံ၊​ ပင်း​ယ၊​ အင်း​ဝ၊​ ​ေတာင်ငူ၊​ ​ေညာင်ရမ်း​၊​ ကုန်း​ေဘာင် ' ဟူ၍ အစီအစဉ်ဖျက်ြပီး​ က​ေမာက်ကမ ​ေဖာ်ြပပံုမျိုး​ စသည်ြဖင့်​ အစီအစဉ် ပျက်ယွင်း​ပံု အမျိုး​မျိုး​ ရှိနိုင်ပါသည်။
စကား​အလျဉ်း​သင့်​၍ ဆိုရလျှင် ဘုရား​အ​ေြကာင်း​ဖွဲ့​ေသာ ထင်ရှား​သည့်​ သီချင်း​တစ်ပုဒ်၌ ....
' ကဿပဂုဏ် ၊​ ​ေကာဏဂုဏ် ၊​ ​ေကာက္ကသန် (ကကုသန်) ဘုရား​ရယ် ၊​ ​ေဂါတမဘုရား​ရယ် ရှိခိုး​လို့​သာ ပူ​ေဇာ်ြကကုန်၊​ ​ေမွသရီ ​ေလး​ဆူဓာတ်ပံု ၊​ ကျွန်း​ဇမ္ဗူမှာ အံချီး​၍မကုန် ' ဟု ဖွဲ့​ထား​သည်ကို ြကား​ဖူး​ြကမည် ထင်ပါသည်။ ဤဘဒ္ဒကမ္ဘာ၌ ပွင့်​ေတာ်မူြပီး​ေသာ ဘုရား​ေလး​ဆူ၏ အစဉ်မှာ ​ေကာက္ကသန် (ကကုသန်) ၊​ ​ေကာဏဂု ၊​ ကဿပ ၊​ ​ေဂါတမ ဟူ၍ ြဖစ်ပါသည်။ ဤသီချင်း​တွင်မူ ယခု​ေတာ့​ ရသည့်​အတိုင်း​ အစီအစဉ်မတည့်​ဘဲ ြဖစ်​ေနပါသည်။ သီချင်း​ြဖစ်သည့်​အတွက် အသံတို့​၊​ ကာရန်တို့​ လိုက်ြပီး​ စပ်ဆိုရ​ေသာ​ေြကာင့်​ ဤသို့​ အစီအစဉ်မတည့်​ြခင်း​ ြဖစ်သည်ဟု အ​ေြကာင်း​ြပနိုင်ပါသည်။ သို့​ေသာ် ​ေရှ့​ေနာက် အစီအစဉ် တည့်​လျှင် ပို၍​ေကာင်း​ပါသည်။

အချက်အလက် စီစဉ်ရာတွင် မိမိရည်ရွယ်ချက်ကိုလိုက်၍ အစီအစဉ်တစ်မျိုး​မက ရှိနိုင်ပါသည်။ အရပ်​ေလး​မျက်နှာကို ​ေဖာ်ြပရာတွင် ' အ​ေရှ့​ အ​ေနာက် ​ေတာင် ​ေြမာက် ' ဟူ၍ သံုး​ေနကျ အစီအစဉ်ြဖင့်​လည်း​ ​ေဖာ်ြပနိုင်ပါသည်။ ' အ​ေရှ့​ ၊​ ​ေတာင် ၊​ အ​ေနာက် ၊​ ​ေြမာက် ' ဟူ၍ လက်ယာရစ် အစီအစဉ်ြဖင့်​လည်း​ ​ေဖာ်ြပနိုင်ပါသည်။ ' အ​ေရှ့​ ၊​ ​ေြမာက် ၊​ အ​ေနာက် ၊​ ​ေတာင် ' ဟူ၍ လက်ဝဲရစ် အစီအစဉ်ြဖင့်​လည်း​ ​ေဖာ်ြပနိုင်ပါသည်။ မိမိ စလိုရာ အရပ်မျက်နှာက စြပီး​ ' ​ေြမာက် ၊​ အ​ေရှ့​ ၊​ ​ေတာင် ၊​ အ​ေနာက် ' ဟူ၍​ေဖာ်ြပချင်လည်း​ ြဖစ်ပါသည်။ မည်သည့်​ အစီအစဉ်ြဖင့်​ ြပသည်ြဖစ်​ေစ ပါဝင်သည့်​ အချက်အလက်များ​ အစီအစဉ်တကျ ရှိ​ေနရန် လိုအပ်ပါလိမ့်​မည်။

ဝါကျတစ်ခုအတွင်း​ ပုဒ်များ​၏ အစီအစဉ်ကျမှုသ​ေဘာကို နား​လည်သ​ေဘာ​ေပါက်ထား​မည်ဆိုလျှင် ဝါကျအများ​စုြပီး​ စာပိုဒ်ဖွဲ့​ရာ၌ လည်း​ေကာင်း​၊​ စာပိုဒ်များ​စုြပီး​ စာတစ်ပုဒ်လံုး​ဖွဲ့​ရာ၌ လည်း​ေကာင်း​ ထိုသ​ေဘာနှင့်​ ယဉ်ပါး​ြပီး​သား​ ြဖစ်သွား​ပါလိမ့်​မည်။ ထို့​ေြကာင့်​ အ​ေြခခံြဖစ်​ေသာ ဤဝါကျအဆင့်​ကစ၍ အစီအစဉ်ကျမှုကို အ​ေလး​အနက် ဂရုြပုသင့်​ပါသည်။