ငယ်ေပါင်းြကီးေဖာ် ြမန်မာစာ - ေမာင်ခင်မင်(ဓနုြဖှူ)

မှား​သံုး​ေနကျ စကား​အသံုး​အနှုန်း​များ​အ​ေြကာင်း​ စတင်​ေဆွး​ေနွး​ခဲ့​ပါသည်။ အမှတ်မထင် မှား​သံုး​မိရင်း​က အမှား​ကို အမှန်ထင်ကာ ဆက်သံုး​ေနတတ်ြကကာ ဆက်သံုး​ေနတတ်ြက​ေသာ အသံုး​အနှုန်း​များ​အ​ေြကာင်း​ ​ေဆွး​ေနွး​ပါဦး​မည်။

' မှ နှင့်​ က ' အသံုး​မှား​သည့်​နည်း​တူ ' ကို နှင့်​ အား​ ' ကိုလည်း​အသံုး​မှား​ေလ့​ရှိြကပါသည်။ ' ကို ' သည် ြပုလုပ်ြခင်း​ခံရသူ၊​ ြပုလုပ်ြခင်း​ခံရ​ေသာ အရာတို့​ကိုြပ​ေသာ စကား​ြဖစ်သည်။ (ကံဝိဘတ် ဟု​ေခါ်သည်) ' သူသည် ​ေခွး​ကိုရိုက်၏ ' ၊​ ' တပည့်​တို့​သည် ဆရာကို ရို​ေသြက၏ ' စသည်တို့​ြဖင့်​ သံုး​ေလ့​ရှိြကပါသည်။ အား​လံုး​မူ လက်ခံသူကို ြပသည့်​စကား​ြဖစ်သည်။ (လက်ခံြပဝိဘတ် ဟု​ေခါ်သည်။) ' ဆရာသည် စာအုပ်ကို ကျွန်​ေတာ့်​အား​ ​ေပး​၏ ' ၊​ ' လှလှသည် ထိုအ​ေြကာင်း​ကို ​ေဖ့​ေဖ့​အား​ ​ေြပာ၏ ' စသည်ြဖင့်​ သံုး​ေလ့​ရှိြကပါသည်။ ကျွန်​ေတာ်သည် စာအုပ်ကို လက်ခံသူြဖစ်​ေြကာင်း​ ' အား​ ' ကြပပါသည်။ ဤသာဓကများ​နည်း​တူ ' ကို ' ဝိဘတ်တွဲသည့်​ လက်ခံပုဒ်ပါ ၂ ခုစလံုး​ပါ​ေနသည့်​ ဝါကျမျိုး​တွင်မူ ကံဝိဘတ်ကို ​ေချလိုက်ြပီး​ ' အား​ ' အစား​ ' ကို ' ကိုသံုး​နိုင်ပါသည်။ ' ဆရာသည် ကျွန်​ေတာ့်​အား​ စာအုပ်​ေပး​၏ ' ' လှလှသည် ​ေဖ့​ေဖ့​ကို ထိုအ​ေြကာင်း​ေြပာ၏ ' ဟူ၍ သံုး​ပံုမျိုး​ြဖစ်ပါသည်။

ကံပုဒ်တစ်ခုတည်း​ပါလျှင်မူ ' ကို ' ကိုသာသံုး​ရန်ြဖစ်ပါသည်။ ကံပုဒ်တစ်ခုတည်း​ပါ ပါလျက် ' ကို ' မသံုး​ဘဲ ' အား​ ' သံုး​ေနြကသည်ကို မြကာခဏ ​ေတွ့​ရတတ်ပါသည်။ ' ​ေမာင်ပုသည် ​ေခွအား​ ရိုက်၏ ' ၊​ ' ဆရာသည် တပည့်​အား​ ချစ်ခင်၏ ' ဟူ​ေသာ အသံုး​မျိုး​များ​ြဖစ်ပါသည်။ လက်ခံပုဒ်မပါဘဲ ကံပုဒ်တစ်ခုတည်း​ပါ​ေသာ ဝါကျမျိုး​တွင် ' ကို ' ကိုသံုး​လျှင် ရှင်း​ေနပါလျက် ' အား​ ' ကို သံုး​ေနြကသည်မှာ စဉ်း​စား​စရာြဖစ်ပါသည်။ ' ကို ' နှင့်​ ' အား​ ' ခွဲြခား​သံုး​ဖို့​မလိုသည့်​ ဝါကျမျိုး​တွင် ' ကို ' ကိုသာ တစ်သမတ်တည်း​ ထည့်​သံုး​သင့်​ပါသည်။
ဆက်လက်တင်ြပလို​ေသာ အသံုး​အနှုန်း​တစ်ခုမှာ ' လည်း​ေကာင်း​ ' အသံုး​အနှုန်း​ြဖစ်ပါသည်။

ြမန်မာစာလံုး​ေပါင်း​ သတ်ပံုကျမ်း​တွင် ' ၎င်း ' နှင့်​ ' လည်း​ေကာင်း​ ' ခွဲြခား​သံုး​နှုန်း​ထား​ပံုကို ​ေဆွး​ေနွး​လို​ေသာ အသံုး​အနှုန်း​မှာ ' လည်း​ေကာင်း​ ' ၂ ခါ ထပ်ြပီး​သံုး​ေသာ အသံုး​အနှုန်း​အ​ေြကာင်း​ ြဖစ်ပါသည်။
' လည်း​ေကာင်း​ ' ၂ ခါထပ်ြပီး​ ' လည်း​ေကာင်း​ - လည်း​ေကာင်း​ ' ဟူ၍လည်း​ သံုး​ပါသည်။ ​ေရှ့​က ' ​ေသာ် ' ထည့်​ြပီး​ ' ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​၊​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ ' ဟူ၍လည်း​ သံုး​ပါသည်။ ထိုအသံုး​အနှုန်း​ ၂ မျိုး​သည် အဓိပ္ပါယ်ချင်း​ ကွဲြပား​ြခား​နား​ ပါသည်။ ' လည်း​ေကာင်း​ - လည်း​ေကာင်း​ ' သည် ​ေဖာ်ြပသည့်​ အ​ေြကာင်း​အရာ ၂ ခုစလံုး​ကို ရည်ညွှန်း​ပါသည်။ ' ​ေသာလည်း​ေကာင်း​ - ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ ' မှာမူ ​ေဖာ်ြပသည့်​ အ​ေြကာင်း​အရာ ၂ ခုထဲမှ တစ်ခုခုကိုသည် ရည်ညွှန်း​ပါသည်။ ဆိုပါစို့​။
(၁) ​ေဖ​ေဖသည် မန္တ​ေလး​သို့​ လည်း​ေကာင်း​ ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ လည်း​ေကာင်း​ မြကာမီ အလည်အပတ်သွား​လိမ့်​မည်။
(၂) ​ေဖ​ေဖသည် မန္တ​ေလး​သို့​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ မြကာမီ အလည်အပတ်သွား​ လိမ့်​မည်။
ထိုဝါကျ ၂ ခုသည် အဓိပ္ပါယ်ချင်း​ ြခား​နား​ပါသည်။ ဝါကျ ၁ အရ ​ေဖ​ေဖသည် မန္တ​ေလး​သို့​လည်း​သွား​မည်။ ​ေမာ်လြမိုင် သို့​လည်း​သွား​မည်။ ၂ ​ေနရာစလံုး​သွား​မည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။ ဝါကျ ၂ အရမူ ​ေဖ​ေဖသည် မန္တ​ေလး​ကိုြဖစ်​ေစ၊​ ​ေမာ်လြမိုင်ကို ြဖစ်​ေစ တစ်​ေနရာရာကိုသာ သွား​မည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။ ဤသို့​ အဓိပ္ပါယ်ချင်း​ ြခား​နား​သည့်​အတွက် သတိထား​သံုး​ရန် လိုပါသည်။

တစ်ခါက ​ေဟာ​ေြပာပွဲတစ်ခုတွင် ​ေဟာ​ေြပာသည့်​ ပုဂ္ဂိုလ်က ' သဘာပတိြကီး​ကို ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​၊​ ပရိသတ်ကို ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ များ​စွာ​ေကျး​ဇူး​တင်ပါသည် ' ဟု ​ေြပာလိုက်မိသည့်​အတွက် သဘာပတိကို ​ေကျး​ဇူး​တင်လျှင် ပရိသတ်ကို ​ေကျး​ဇူး​မတင် ၊​ ပရိသတ်ကို ​ေကျး​ဇူး​တင်လျှင် သဘာပတိကို ​ေကျး​ဇူး​မတင် ဟု ဆိုရာ​ေရာက်သွား​ေြကာင်း​ ပညာရှင်တို့​ မိန့်​ဆို ဖူး​ပါသည်။ အမှန်မှာ ' သဘာပတိြကီး​ကို လည်း​ေကာင်း​ ၊​ ပရိသတ်ကို လည်း​ေကာင်း​ များ​စွာ ​ေကျး​ဇူး​တင်ပါတယ် ' ဟု​ေြပာမှ ၂ ဦး​စလံုး​ ​ေကျး​ဇူး​တင်သည့်​ အဓိပ္ပါယ်ြဖစ်ပါလိမ့်​မည်။ အသံုး​မှား​တတ်သည့်​အတွက် သတိထား​သံုး​ရန်လိုအပ်သည့်​ အသံုး​အနှုန်း​များ​ ြဖစ်ပါသည်။
' လည်း​ေကာင်း​ ' ၂ ြကိမ်ထပ်သံုး​ရသည်ကို အမှတ်မထင် ​ေမ့​ေလျာ့​ြပီး​ တစ်ြကိမ်တည်း​သံုး​သည့်​ အမှား​မျိုး​လည်း​ ​ေတွ့​ရတတ်ပါသည်။ ​ေရှ့​က ' လည်း​ေကာင်း​ ' တစ်ခုခံထား​ြပီး​ ​ေနာက်က ' လည်း​ေကာင်း​ ' တစ်ခု ထပ်လိုက်ရမည်ကို ​ေမ့​ေလျာ့​ သွား​သည့်​အတွက် ဤအမှား​မျိုး​ မှား​ရြခင်း​ြဖစ်ပါသည်။ အထူး​သြဖင့်​ ဝါကျရှည်လျှင် ပို၍ မှား​တတ်ပါသည်။

ဤြပဿနာနှင့်​ ပတ်သက်၍ သက်ဆိုင်သည့်​ အသင်း​အဖွဲ့​များ​က အကျိုး​အ​ေြကာင်း​ ​ေဖာ်ြပ​ေဆွး​ေနွး​ြကလျှင် လည်း​ေကာင်း​ ယခင်က ​ေတွ့​ြကံုခဲ့​ဖူး​သည့်​ အမှား​အယွင်း​များ​၊​ အား​နည်း​ချက်များ​ကို ြပန်လည်ရည်ညွှန်း​ ​ေဖာ်ြပလာြကလျှင် အကျိုး​ရှိမည်ဟု ယူဆပါသည်။
အမှတ်မထင် ​ေရး​လိုက်မိသည့်​ အခါမျိုး​တွင် ဤကဲ့​သို့​ ' လည်း​ေကာင်း​ ' တစ်ခုတည်း​ ပါ​ေန​ေသာဝါကျမျိုး​ ြဖစ်သွား​တတ်ပါသည်။ ​ေရှ့​က​ေဆွး​ေနွး​ြကလျှင် ' လည်း​ေကာင်း​ ' ဟု ခံထား​သည့်​အတွက် ​ေနာက်လည်း​ ' ရည်ညွှန်း​ေဖာ်ြပ လာြကလျှင် လည်း​ေကာင်း​ ' ဟု လိုက်ရမည်ြဖစ်ပါသည်။ ယခုမူ ​ေနာက်က ' လည်း​ေကာင်း​ ' မထည့်​မိသည့်​အတွက် ​ေရှ့​က ' လည်း​ေကာင်း​ ' တစ်ခုတည်း​ အ​ေဖာ်မရှိဘဲ ငုတ်တုတ်ြကီး​ ြဖစ်​ေနသြဖင့်​ ထိုဝါကျမျိုး​ကို ' လည်း​ေကာင်း​ ငုတ်တုတ်ဝါကျ ' ဟု ပညာရှင်တစ်ဦး​က အမည်​ေပး​ဖူး​ပါသည်။
' လည်း​ေကာင်း​ - လည်း​ေကာင်း​ ' ကို မသံုး​ချင်လျှင် ' လည်း​ - လည်း​ ' ကို အလဲအလှယ်သံုး​နိုင်ပါသည်။ ' သူသည် မန္တ​ေလး​သို့​ လည်း​ေကာင်း​၊​ ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ လည်း​ေကာင်း​ သွား​မည် ' ဟုမသံုး​ဘဲ ' သူသည် မန္တ​ေလး​သို့​ လည်း​ သွား​မည်၊​ ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ လည်း​ သွား​မည် ' ဟု သံုး​နိုင်ပါသည်။ ' သွား​မည် ' ဟူ​ေသာ ြကိယာကိုလည်း​ တစ်ခုစီ၏​ေနာက်မှာ တွဲြပီး​ သံုး​ရြခင်း​သာ ြခား​နား​ပါသည်။ အဓိပ္ပါယ်အတူတူ ြဖစ်ပါသည်။
ထို့​အတူ ' ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ - ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ ' ကို မသံုး​ချင်လျှင် ' ြဖစ်​ေစ - ြဖစ်​ေစ ' ကို အလဲအလှယ် သံုး​နိုင်ပါသည်။ ' သို့​မဟုတ် ' ကို သံုး​လျှင်လည်း​ ြဖစ်ပါသည်။ ' သူသည် မန္တ​ေလး​သို့​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​၊​ ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ အလည်သွား​မည် ' ၊​ ' သူသည် မန္တ​ေလး​သို့​ ြဖစ်​ေစ ၊​ ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ ြဖစ်​ေစ အလည်သွား​မည် ' ၊​ ' သူသည် မန္တ​ေလး​ သို့​မဟုတ် ​ေမာ်လြမိုင်သို့​ အလည်သွား​မည် ' ဟူ​ေသာ ဝါကျ ၃ခု အဓိပ္ပါယ် အတူတူပင် ြဖစ်ပါသည်။ တစ်မျိုး​သံုး​လျှင် ြပည့်​စံုပါြပီ။ တစ်ခုမဟုတ် တစ်ခုဟူ​ေသာ အဓိပ္ပါယ်ရပါြပီ။

မှား​တတ်​ေသာ အသံုး​အနှုန်း​များ​ကို သတိထား​သံုး​ြခင်း​ြဖင့်​ အမှား​အယွင်း​ကို ​ေရှာင်ရှား​နိုင်ပါလိမ့်​မည်။